Un texte écrit par Plínio W. Prado Jr. (philosophe enseignant à l’Université de Paris 8), qui s’intitule : “Le principe d’université comme droit inconditionnel à la critique“.

On peut lire cette analyse fine et pointue sur le site de l’Atelier-philosophie (www.atelier-philosophie.org) dans la catégorie textes en ligne, ainsi que sur le site de la revue Fabula

Ici suit un extrait:

“La responsabilité devant l’autonomia de la pensée critique (penser par soi-même) et l’exigence éthique dont elle est indissociable (la recherche d’une vie qui vaille la peine de vivre), requièrent ainsi qu’il soit absolument préservé, sauvegardé dans l’université, une zone d’activités, d’investigation, d’enseignement et d’expérimentation non-finalisés : gratuits, désintéressés, non-utilitaires, infonctionnels, non-rentables. C’est là l’essence de ce qu’on appelle université.

L’enseignement fondamental au sens dit (les Humanités), avec tout ce qu’il engage, à commencer par le rapport singulier au temps, relève par excellence, nous venons de le voir, de cette région d’activités.

Or, c’est exactement cette région, l’essence critique de l’université (qui inclut — insistons-y — le droit inconditionnel pour tout un chacun d’en bénéficier), c’est très précisément cela qui constitue la cible des choix politiques qui commandent la présente offensive néolibérale en France, décidée à déposséder l’université d’elle-même.”

« TRAVAIL SOCIAL ET ENGAGEMENT »
« On parle toujours de la violence du fleuve, jamais de celle des berges qui l’enserrent.» Brecht

De 10H à 23H, entrée libre, à Arcueil dans les locaux d’Anis Gras, Le Lieu de l’autre.

Ces journées ont pour objectif de mettre en commun des pratiques, des réflexions subversives, des utopies délirantes, des vécus, des témoignages et des initiatives engagées afin de réinvestir les questions idéologiques, l’Histoire et les histoires inhérentes au travail social.

Ces rencontres constituées de débats, de projections de films, de repas, de temps festifs et conviviaux, de théâtre forum, d’expositions, seront autant d’occasions d’échanger et de nouer du lien, de se constituer en réseaux et de réfléchir aux résistances collectives et individuelles que nous pouvons encore inventer et mettre en place dans le cadre de nos pratiques. Nous souhaitons que toutes et tous puissent y participer quelles que soient leurs places et que ces rencontres n’aient pas lieu dans un rapport experts/profanes, éduquants/éduqués, soignants/soignés et accpompagnants/accompagnés. Read the rest of this entry »